经济学界一直有人试图用自然科学的概念来研究经济现象，导致“熵”也成为一个经济学术语。当然，物理学首先就有用熵概念解释经济现象的先例，比如物理学教授会在介绍熵概念之后提问道：为何用20元人民币在市场公平轻易购得一袋大米，而这袋大米却不能在市场上轻易地换成20元？诸如此类。
上个世纪的60年代里，罗马尼亚的著名经济学家尼古拉斯·乔治库斯－罗根（Nicholas Georgescu－Roegen，1906～1994）首先把物理熵的概念引入到经济学当中。他以物理学的熵概念出发，出版了《熵定律和经济过程》一书，其理论要点是“经济活动的过程实际上意味着熵由少到多持续增加，不可重复利用的垃圾的增加。也就是说，（经济活动）就是环境污染”。他批评“均衡”的思想和持续发展的思想，认为这不过是幻想。最终罗根把物理学熵增加定律完全应用于经济学，认为“熵定律是经济学价值和经济学短缺的最后起源”。
但是，在热闹一番之后，这种充满着人为造作的学术观点便沉没了。现在看起来，这种套用自然科学概念的做法在方法论上本身就是一个错误，不过是错误的物理学热寂论的翻版而已。
但是现在，依然有人对这种理论执迷。最近出了一本书，叫做《经济学新论：乘数·统计熵与国民收入》（马列光，中国经济出版社，2006），试图恢复这种死亡的理论。
马列光先生在其著作中提出一个没有来历的假定，即国民收入的规模越大，就是经济的统计熵越大。显然，这里已经完全背离或说曲解了“熵”这个词语的含义。马先生忽略了造成国民收入增加的原因分析，殊不知这种增加是经济体自组织程度提高的结果，而不是一种自发运动。对于一个组织来说，其规模越大，则说明其负熵越大，国民收入的增加，恰恰是经济体内部组织程度增加即负熵增加的结果。这里，马先生大概把“复杂”和“无序”混为一谈了，但是复杂不等于无序。人体是一个极其复杂的巨系统，也是一个高度有序的系统。
唯物主义者坚信，宇宙的运动是不会终止的，运动是物质存在的方式。运动存在本身，就是一种“有序”，或者叫做低熵。而熵增加原理则是说总体上物质运动是趋向终结的，这显然和唯物主义的观点相违背，而且也不合乎现有的任何一种宇宙观，不论是唯物的还是唯心的。
现代天文物理学研究表明，就宏观宇宙来说，星系也是从无序到有序演化的，从混沌初开到恒行有序。在微观上同样如此，例如成矿和结晶都是自然现象。假如物质运动遵循能量最低原则，那么说明趋向高度有序这种自然现象本身是符合自然规律的，即自然界可以从无序当中自行演化出有序来，说明熵增加原理是不可成立的。
热寂论实际上否定了各种运动形式之间的联系和转化。如果热寂是一个趋势，则所有的运动都会最终终止，或者说运动压根就不会存在了。在其它运动形式当中伴随着热量耗散的过程，就一定有伴随其它运动过程的热量集聚过程。恒星的生成，黑洞对物质的高度集聚化等等都是由低温生成高温、无序归为有序的实例。其实，除了老子的有无互生思想之外，近代科学对负熵可以自动产生的设想早已有之，“麦克斯韦夭”就是对负熵机制的一种称谓。
人是自然的一部分，是宇宙演化的自然结果。马克思哲学认为，人首先是自然物，是自然界的产物。如果这种观点可以被接受，则宇宙当中就不存在什么“人为”现象，人为现象也就是自然现象。而生物乃至人这种高度低熵事物的存在本身，就说明熵原理的不可成立。
事实上，物理学本身已经认识到熵原理的问题了。早些年就有科学家指出，熵的概念对于热力学来说是一个多余的东西。
事物的存在依靠信息表达，这种表达还取决于人的认知水平。这种互动关系也就是唯心唯物的分界和争执焦点。熵，本是描述某种流的运动的，而不是描述所有运动的，也就是说表现的只能是局部信息。任何宇宙的微小部分所包含的信息流都是无穷大的。
当事物在某些流方向看来熵是增加的时候，另一些流的熵可能是减少的。假定总熵是守恒的，则可以解释为何老子说“无中生有，有中生无”了，因为我们所说的“无”仅是某种流的某种运动的高熵状态，而非事物运动的各个方面的熵的增加。
老子的“无中生有，有中生无”其实就是熵守恒定律。有，就是离态，就是秩序，就是低熵；无，就是混沌，就是高熵。也就是说，在一些方面看来事物是趋向无序的时候，事物的另一些方面却正在趋于有序。显然，热力学的熵增加原理是一个以偏盖全的理论。
其实，所谓的“混沌”和“有序”，这些词语当中本身就包含着某种价值判断因素。加入把“熵”看作是对“秩序”的一种描述，则就具有价值判断的味道了。而价值判断是主观的，不是事物的本来客观属性，宇宙万物本无所谓有序无序，在人类看来是不是有序，其实和判断者或观测者的视角或者说价值观有很大关系。有些东西在一个视角下观测似乎是紊乱的，找不出什么规律，但是换一个视角来看，就可能是有规律的了。比如一部密码，绝大多数人都难以看出其构成规律，但是一个破译密码的专家可以用独特的思维破译它——即找到其中的规律来。
而《西方经济学的终结》说过，但凡是具有价值判断的东西，其实都是好坏不分互相转化的。因此，在低熵还是高熵之间，一定也是这样子的。下面就给出这种高低熵之间的转化描述：
高熵——混沌——充分混合——浑然一体——整齐划一——井然有序——低熵
现代物理学一直对宇宙的起源即“奇点”问题百思不得其解。混沌理论和混沌数学的研究也止步于对逆过程的研究面前。老子的观点是双向运动，而混沌数学只窥视到“周期三则乱七八糟”这种熵增加的单向运动，无法解释为何宇宙会从一个混沌态的“奇点”演化出星系来这个存在。
热寂论其实也根本无法解释宇宙的起源和运动。我们如果相信宇宙是有寿命的，我们就一定会得出宇宙的孕育、发展和消亡是一个轮回的过程，或者说是有规律可循的。尽管李宏志说他扳着手指数了数人类已经被灭绝了八十多次，听起来只有弱智才会相信，但是，宇宙寿命有限的理念只能够导出“轮回”的结论。只有如此，我们才能解释为何我们会存在于当前这个宇宙当中，否则，宇宙就在时间上是无止境的了。但是，如果宇宙在时间轴上是无止境的，则我们就无法解释为何已经经过了无穷多的时间之后，我们所处的这个宇宙依然没有进入到“热寂”状态。
当我们知道熵增加原理极其有限的有限适用范围之后，我们就会知道，再无原则地把其引入到经济学当中，就只会得到荒唐的结果，只能使得经济学伪科学的外衣更加华丽一些而已。